# El dios en que Yo Creo Autor: Paynalton Fuente canónica: Idioma: es Este texto se conserva como manuscrito parcial. ## Introducción Recuerdo que de niño fui educado dentro de la fe católica. Aunque mis padres no eran muy devotos siempre trataron de inculcarme sus creencias que ellos mismos habían adquirido de los abuelos que nunca conocí. Yo realmente creía en todo ello y era feliz viviendo bajo aquella cosmogonía.  Para cumplir con uno de los requisitos que la religión exigía, fui enviado por un tiempo cada semana al templo para recibir instrucción de algunas beatas sobre la fé y la religión. En ese lugar nos enseñaban a los niños rezos, cantos, el significado de los símbolos usados en ceremonias y algunas lecciones sobre moralidad. Fue en una de estas lecciones cuando comenzó todo. Una de las beatas nos hablaba sobre tentaciones del mal en el mundo moderno, de los peligros de caer en la perdición y ser arrastrados por nuestros propios deseos fuera de la gloria de dios. Recuerdo bien que la beata comenzó a dar ejemplos de las tentaciones que el demonio ponía en nuestro camino y de como algunos de nosotros estábamos cayendo en ellas. Ella dijo claramente: "¿A quien le gusta ver Shera?"" y yo levanté la mano, "Shera significa demonio en lenguaje antiguo". En ese momento se rompió mi credulidad. Dentro de la mente infantil de un niño de siete años que disfrutaba viendo en la televisión a Shera, una heroína de un mundo fantástico nada podía ser más falso que asegurar que ella pudiese ser el demonio. Además de ser paladín de bien y proteger a su pueblo, Shera era hermana de He-Man, otro de mis héroes de la infancia. A partir de ese momento comencé a preguntarme: ¿En que más me han mentido?. Y comenzó una búsqueda exhaustiva por la verdad. buscando en libros, documentales, razonando, hablando, discutiendo en internet con un solo objetivo: La Verdad. Tal vez la religión no me mentía, tal vez solo era una beata poco instruida, un sacerdote que miente por piedad o un obispo que nunca quiso respuestas. Por ello comencé a buscar dentro de mi propia religión para terminar con más dudas de las que tenía en un principio. Convencido de que nada encontraría allí busqué en otras religiones sin mejores resultados. Finalmente decidí buscar respuestas en grandes sabios de la humanidad cuya guía fue muy apropiada pero no resolvieron mis dudas. Han pasado ya 20 años desde que comencé esa búsqueda, en este tiempo la verdad siempre ha rehuido a mis intentos de seducción y se ha alejado sonriente esperando a que le siga por senderos peligrosos y desconocidos. Se que aun me faltan muchas cosas por aprender y que la vida humana no es suficiente para comprenderlo todo, Mas aun así continuo adelante a la espera de que la muerte no me sorprenda en un sopor vegetativo ante la vida, sino remontando al destino y guiándolo en busca de mis sueños. Tras este tiempo solo puedo citar a Descartes: "Dudo de la duda misma" mientras escribo en estas líneas las conclusiones que me han dejado estos 20 años de experiencias. Lo que sigue a continuación no es la verdad, solo una interpretación, pues como lo explicaré en su momento el ser humano está imposibilitado de conocer la verdad. La razón fundamental para escribir todo esto es tratar de explicar la forma en que veo el mundo a otros. No se trata de convencer a nadie para que piense lo mismo que yo, sino de mostrar de la manera más simple la cosmogonía que he formado a lo largo de estos años, a pesar de que el tiempo pasará y muy probablemente muchas de mis opiniones cambien al adquirir nuevos conocimientos o escuchar opiniones diversas. Y finalmente me he dado cuenta de que muchas cosas no las puedo explicar en una sola charla, pues son muchas partes, pequeños razonamientos que se unen y forman un todo para al final dar como resultado la idea de que, tal vez, exista un dios detrás de todo esto, aunque este dios sería muy distinto a las distintas descripciones que he escuchado hasta el momento. En los siguientes capítulos presentaré cada uno de los razonamientos que llevan a esta idea, en el camino se cuestionan formas tradicionales de ver el universo a nuestro alrededor. No soy un gran filósofo ni un gran pensador, por ello algunos de estos razonamientos están construidos sobre la duda; es decir, sembrando primero la duda sobre lo que es, después diciendo lo que podría ser y construir sobre ello un hecho. Esta no es la forma correcta de construir el conocimiento, sin embargo es la forma más rápida de hacerlo y espero que no exista problema si, tras encontrar pruebas que reafirmen una hipótesis, no se teme el declarar una de estos razonamientos como incorrectos y perder todo lo construido por encima. Finalmente los conocimientos construidos sobre la nada no valen nada. Si en algún momento se encuentran pruebas que comprueben la veracidad de ese razonamiento, entonces el conocimiento creado tendrá algún valor. Si por el contrario las pruebas lo rebaten, no hay que temer a perder todo lo que se le relaciona, pues al final no estaremos perdiendo nada, y estaremos ganando un nuevo conocimiento real, un campo abierto para volver a construir, esta vez con algo real sobre lo cual poder hacerlo. Espero que quien lea esto tenga la paciencia de entender, aceptar o rebatir lo aquí expuesto, así como de comunicar a otros sus propias conclusiones, pues solo así se puede generar el verdadero conocimiento que beneficia a toda la humanidad. \ 1.-Diversas Posibilidades. -------------------------- Una canción muy popular cuando yo era niño decía: "Hay más religiones que niños felices". No sé que tan cierto sea esto, pero en verdad existen bastantes religiones. Primero, vamos a diferenciar la religión de la fe: El ser humano tiene muchas incógnitas acerca del universo, son tantos los secretos por descubrir que ningún ser humano puede conocerlo todo ni tendría la vida suficiente para intentar aprender una pequeña parte de ello. Aparte de eso el ser humano es un ser bastante temeroso de su alrededor, tal vez por su herencia como pieza de caza de diversos depredadores en la antigüedad. Lo cierto es que lo desconocido siempre nos provoca cierto temor, un temor que algunos enfrentan con valor y otros no, pero siempre está presente ese miedo mientras el hueco de conocimiento se mantiene presente. Ante la gran cantidad de cosas desconocidas, lo más lógico sería que el ser humano fuera una criatura temblorosa metida en algún agujero con miedo de salir a lo desconocido, sin embargo esto no es así, pues el ser humano cuenta con una herramienta muy importante: La Fe. Al enfrentarse a cualquier problema sin solución, el ser humano comienza a imaginar y a crear suposiciones que sirvan como resolución de ese problema. Si este proceso de imaginación madura y el individuo realmente lo considera real, aceptándolo como conocimiento, entonces podemos decir que todo lo imaginado se convierte en Fe. Para entenderlo mejor, digamos que nuestro conocimiento real es una puerta llena de agujeros que dejan pasar el frío, y que la fe es una plastilina que moldeamos y ajustamos para tapar esos huecos. Dada nuestra baja cantidad de conocimientos, el encontrar una respuesta, sea real o falsa, nos lleva a nuevas preguntas, mismas que intentamos resolver nuevamente. Si continuamos imaginando y utilizando como base para solucionar los problemas nuevos a las suposiciones que generamos antes entonces poco a poco vamos a construir toda una cosmogonía, que irá creciendo hasta convertirnos en un ser que lo sabe todo sobre el universo y que, por tanto, no tiene miedo a nada. De esa manera podemos decir que todo ser humano sabe poco y cree en mucho, pues su conocimiento real se extiende a pocos metros a su alrededor, mientras que el resto de todo su conocimiento son solo creencias que ha ido desarrollando o adquiriendo. Debido a que el ser humano es capaz de comunicar ideas complejas con otros humanos, es posible que éste transmita sus respuestas, su fe, a otros. Esto hace que si una explicación es más lógica o conveniente que otras, la misma se difunda entre todos los humanos quienes comenzarán a compartir la misma fe con algunas variantes personales. La mayoría de los conocimientos no son construidos por las personas mismas, sino que son adquiridos a partir de la comunicación con otros, es por ello que si nace una nueva fe y esta se comunica a otros, la misma se va estandarizando entre sus creyentes hasta formar un dogma. El dogma en mi apreciación, sería una fe compartida. Digamos, una persona cree que un ser divino creó el universo, otras diez personas creen en lo mismo, pero cinco de ellos creen que fue un dios llamado "chencho" y el resto creen que fue una diosa llamada "chencha". Tenemos entonces una misma fe con dos variantes. Hablaríamos de dos creencias distintas con cinco creyentes cada uno. Los agremaidos de ambas creencias construyen entonces toda una cosmogonía en basea su creencia, es decir, construyen un dogma en el cual todos ellos creen sin variantes y que es capaz de explicar a todo el universo. Para terminar esta parte, diremos que todo ser humano es un creyente, hay quienes creen plenamente que exite un dios controlando el universo, y hay quienes creen que no existe tal. Al final todo son creencias pues nada de esto es conocimiento real. \ 2.- Las Necesidades. --------------------   Comencemos por algo muy básico: NECESIDADES. El ser humano es un organismo sumamente complejo e interesante. Con una diversidad cultural impresionante e incluso una diversidad de individuos aun mayor. Cada persona es diferente de otra y muy similar a los demás. Los hábitos y costumbres humanos son de lo más variados y pueden llevar a conductas extrañas en ocasiones. Sin embargo, a pesar de toda esta diversidad de comportamientos existen puntos en común. Todos los seres humanos son seres vivientes, y como todo ser viviente tiene  necesidades. Para definir el concepto de necesidad imaginemos un río. Por este río corre agua desde un lugar que no nos interesa hasta un lugar del que tampoco nos ocuparemos. Este río posee diversas características que lo definen como tal. Es decir, todo río tiene una cuenca por la cual corre agua en alguna dirección, el agua al circular tiene un sonido peculiar. Igualmente el movimiento de las aguas es siempre en una sola dirección. Además de su forma alargada que es característica de todo río. Además de eso tenemos otras características que pueden diferenciar a este río de otros. Podemos hablar de las curvas que forma su cuenca, la profundidad de la misma, las características propias del agua que corren por él, la velocidad de sus aguas, su ancho, su extensión, etc. Las primeras características podemos verlas como reflejo de un necesidad, es decir, si el río no tiene ningún líquido corriendo por él, entonces no es río. Por tanto el río necesita del agua para poder existir. Además necesita que el agua fluya en una dirección, de no hacerlo simplemente no es un río, sino un estanque o un pantano alargado. Es decir, la "necesidad" es aquello sin lo que un objeto de nuestro universo no puede existir. Pudiendo tratarse de otro objeto (el agua), o de un sistema (que corra en una dirección). En el caso de los seres humanos podemos citar la necesidad de respirar, de comer, de comunicarse, la necesidad de ciertas condiciones de presión y temperatura. Si consideramos al individuo humano como un solo organismo, pudiéramos decir que todas las necesidades básicas deberían ser satisfechas para que el individuo siga existiendo. Digamos que una persona deja de respirar. aunque en los primeros instantes no suceda nada, en pocos minutos la falta de aire creará estragos en sus sistemas vitales, los cuales colapsarán y le llevarán a la muerte. Una vez muerto, todos los componentes que forman al individuo se irán separando, ya sea por degradación o por el acoso de otros organismos oportunistas. Finalmente el individuo dejará de existir para separarse en diversos componentes estáticos que tal vez lleguen a formar parte de otros organismos en su momento. Podemos decir entonces que todos los organismos vivientes mueren cuando, por una razón u otra, alguna de sus necesidades no es satisfecha, conllevando el final de su existencia. Queda en discusión aparte si deja de considerarse al individuo como tal en el instante en que muere o bien cuando no queda nada reconocible de él. Lo importante es que eventualmente desaparecerá si alguna de sus necesidades fundamentales no es satisfecha. ¿Pero que hay de los elementos estáticos y sin vida? Si aplicamos la misma analogía a lo no-vivo, encontraremos una gran similitud. Pongamos para ejemplo una simple roca. Esta roca tiene ciertas necesidades que deben ser satisfechas. tal vez no sean tan variadas e interesantes como las necesidades de un ser viviente, pero cosas como la temperatura, la presión e incluso la humedad pueden llevar a la desintegración de la piedra si no son satisfechas. Tan simple como calentar la roca hasta fundirla o aumentar la presión sobre ella repentinamente (un buen golpe de martillo) harían a la roca fragmentarse, la roca como tal desaparece y da lugar a elementos más pequeños y diferentes de su predecesor. Vamos aun más allá en nuestro razonamiento y dirijámonos a la partícula más pequeña que podamos imaginar en el universo. Dicha partícula también tendría necesidades fundamentales, la existencia de las dimensiones pueden ser buen ejemplo. Sin las dimensiones que confluyen para dar forma y volumen a la partícula, esta simplemente no existe. Si de alguna manera conseguimos que una dimensión dejara de influir sobre esa partícula, la misma dejaría de ser tal en nuestro universo para verse reflejada solo en las dimensiones que le quedan. Si finalmente retiramos todas las dimensiones que la influyen, la partícula deja de existir por completo. Volvamos al río, y esta vez llamémoslo el río "Chencho". Mencionamos que este río tiene características que lo diferencian de otros ríos. Podemos modificar esas otras características o bien eliminarlas por completo. Al hacerlo el río no dejaría de ser río, ¿Pereo seguiría siendo Chencho? En otro razonamiento hablaremos sobre la forma en que se percibe al mundo. Una persona que vive a las orillas del río se marcha a una tierra lejana. Esta persona se lelva consigo una impresión de "Chencho". Cuando esta persona vuelve entonces "chencho" ha cambiado, sus aguas son distintas, tal vez haya disminuido un poco y su cuenca tiene una forma distinta. Entonces "chencho" ha dejado de existir para convertirse en algo más Queda a las personas mejor versadas sobre el tema la discusión sobre la falsedad de estas declaraciones, y si alguien las rebate que lo haga cuanto antes pues muchas cosas están basadas en esta analogía. Aunque bien se que la comprensión por objetos será debatida en capítulos posteriores.